为风水者，必读蒋大鸿先生的理气名篇《飞星赋》。《飞星赋》中有一句名言曰：“木入坎宫，风池身贵”。从字面上理解，木得水生，必然苍萃繁茂，菁华挺拔，这就具备了成为栋梁之才的基本因素。更是经文成立的基本条件和合理性，坎宫是主体，是基本，而木星是客体，是动态，主客相生必然生出精华。坎为水，体流动，性柔润，为滋养浇灌之源，大玄空卦运，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韧可塑，火得水而成既济，大玄空，故万事万物离开了水都将枯竭而。“木入坎宮”犹如一棵树苗植入了湿润的肥沃之中，“凤池身贵”是“木入坎宫”的结果，先师蒋大鸿用浪漫主义的手法，诗人的妙笔把这种木水的绝配，形容的有声有色。凤池显然是坎宫的美誉，身贵就是客体木的赞美了。
秋天的味道
襄城一家壬山丙向的农家小院，大门开在??宫，卫生间设在坤宫，厨房设在兑宫。根据阳宅四要素的零正原则，主，厨，卫均合局，唯有大门是反局的。坤宫卫生间合局，家中女主人身材苗条，脾气少有暴燥，是一家之主宰。厨房合局，也应了女主人的强势能干和霸主地位。只是反局的大门颇让人余味悠长，虽然地运挨星均反局，为什么仍然有“凤池身贵”的好事发生？
宅主一九年（甲辰）生人，与大门生成关系，事业无成，经济捉襟见肘。女儿一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成赋文中的“木入坎宫，凤池身贵”的水木菁华之格局。一，三，四均为文昌星，利文昌也就顺理成章了。该女在这一年以601分的成绩，顺利考入一本的徐州矿业大学。从该女的命星和挨星以及地运看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取营养，这一年的竟争是异常激烈的。所以，有果必有因，并非无缘无故的巧合。无论木入坎宫，还是坎入木宫，其“凤池身贵”的作用力都是一样的。
浅谈龙脉
昆仑山位于中国的西南部，在中华民族的文化史中有万山之祖的显赫地位更有龙脉之祖的称誉，也就是说昆仑山是世界上所有龙脉的祖山。
何为龙脉？就是绵延几十里几百里上千里的山脉，山脉高低起伏左右犹如活龙游走一般，故称为龙脉。为了更好的讲解，形容龙脉，又把它分为太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周围护山。
太祖山就是龙脉发脉之山，就是此龙脉的根，就好比一棵大树树根就是树的祖，一整棵树的营养都有它的摄取。所有的干、枝、叶、花果都由它生出，太祖山发脉雄壮前行，再起一些高秀的山峰称为少祖山，少祖山就好像一棵树上的大枝干在此有所停歇，转身。然后继续出脉向前延伸，如再起一圈润秀的高山，山上植被茂盛，并且周围就它就为父母山，行龙在此又一次停歇转身，就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育，有父母山地方标记着离穴场不远，父母山出脉向前，又起一秀的圆润的山体。此山体左右开帐周围群山环抱，层层朝来有情水流弯聚，大玄空九运，这就是穴情山了，就如花果结在枝头一样。只有开花结果才能继续孕育万物，龙脉到穴情山这里真正的停歇，孕育万千。
龙脉形势方面的知识还有很多，这里只是粗略讲一下龙脉的简单组成。
我个人认为有以下情况的不帮其
1、乱斗风水者不帮，喜欢用风水斗法整人的人家，不给其。
2、忘恩负义者不帮，从来对父母不孝顺，对兄长不敬爱，恩将仇报的人家，不给其。
3、积世愤恶者不帮，坚持作恶，多代人坚持干坏事的人家，不给其。
4、身为不善者不帮，心地不善，危难关头，有能力甚至是举手之劳而见死不救的人家不给其。
5、心术不测者不帮，心地不正派，口是心非，阳奉阴违居心不良的人家不给其。
6、为非作歹者不帮，作恶多端，趁火打劫，张世相大玄空风水，作种种坏事，三代内有过故意或仗势，女的人家不给其。
7、古坟旧墓者不帮，如果是古坟旧墓，需要调整风水，不给其，因为风水的作用已经深入其家族内部，无法改变大势。
8、私用公山者不帮，私自占用国家的山岭，风景圣地下葬的人家，不给其。
9、来历不明者不帮，来历不明或乱占他人山岭的人家，不给其。
10、对或者风水术半信半疑的人家，不给其。
11、接待无礼者不帮，对没有招待，言行不文明，目中无人，蔑视高傲的人家，不给其。
12、气量狭隘，装穷叫苦，讨价还价者不帮真正的积善之家费用的酌情减少或全部免费。
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